「エトセトラ」を編集中 (節単位)

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しかしその後、これに一石を投じる人物が現れる。日本語学者である<ruby>'''干支瀬戸羅'''<rt>'''えと せとら'''</rt></ruby>氏だ。彼は「いや『エ』と『セ』と『ラ』に『その他』の意味はないだろ…」という衝撃的な持論を展開したのだ。

そしてそれと同時に発表された、これを裏付ける文章は以下のものであった。
{{引用|引用文={{名言|名言=エとセとラ、etc|人物=干支瀬戸羅|対象=エトセトラ}}}}
これはつまり、「エ」と「セ」と「ラ」、そして「その他」としての「エ」と「セ」と「ラ」を同時に表す一文であった。しかし、少なくとも当時の学会では、「エ」も「セ」も「ラ」もそれ自体に他ならないものと考えられていた。このため一見整合性があるようにも見えるこの一文は、例えば「バナナ、その他にも、バナナ」のような、論理的におかしなものであることが明らかとなる。

そうなると、必然的にこれは当時の「エトセトラ」に対する認識について間違いであるということの指摘を帯びるものとして成立することになったのである。

同氏は、これを'''エトセトラ=セトラ間の非同一性'''（潜性セトラ説とも）という主張によって説明しようとした。これは、前述した通り「エ」と「セ」と「ラ」は「その他」と同一のものではないというものである。つまり、「エトセトラ」は「エ」と「セ」と「ラ」、そしてそれらとは別に見えない形で潜在する「その他」、これらの概念によって構成されているという主張であり、これは現代エトセトラ学における大きな革命とされている。

しかしながら、これでは「エトセトラ」の定義に「エトセトラ」自身が使われており、一般的に意味を成さないとされる循環定義となってしまっている。このことから、潜性セトラ説は完成された主張とは言いがたいという欠点を抱えている。