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さらに、この段階では最早完全に意識をナトゥンカドゥンヅヅに掌握されているため、「アボガド」以外の存在を意識することができなくなっている。よって、この効果はアボガドのみに利をなす。 | さらに、この段階では最早完全に意識をナトゥンカドゥンヅヅに掌握されているため、「アボガド」以外の存在を意識することができなくなっている。よって、この効果はアボガドのみに利をなす。 | ||
もっとも、アボガドが完全な意識上存在になることは現時点では考えられない。これは、「濁点の集合」としての'''意識の密度'''は完全に同一なものとなるものの、 | |||
'''意識の広さ'''に多少の差異が存在するためである。つまり、濁点が複数個あるという考えは完全に同一なのだが、その"複数個"の定義が完成していないということである。 | '''意識の広さ'''に多少の差異が存在するためである。つまり、濁点が複数個あるという考えは完全に同一なのだが、その"複数個"の定義が完成していないということである。 |
1年7月26日 (I) 13:58時点における版
アボガド | |||||||
分類 | |||||||
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保全状況評価 | |||||||
Least concern | |||||||
生息年代 | |||||||
だいぶ昔から現在にかけて | |||||||
分布状況 | |||||||
主に中南米 | |||||||
学名 | |||||||
Berzea amerigana | |||||||
和名 | |||||||
ワニナジ(鰐国民社会主義) | |||||||
英名 | |||||||
avogado |
アボガドとは、クズノギ目グズノギ科ワニナジ属に属する常緑高木およびその果実である。
概要
アボガドは、主に果実が食用として使われ、栄養に富んでいることからかなりの人気を誇る。
また、その正しい名称については、未だに論争が続いている。(なお、本項では「アボガド」としている。)
さらに、摂取した人間に対して後述する影響を与えることでも知られており、一部では「実は食材にするには危険なのではないか」とも噂されている。[1]
名称
正しい名称が「アボガド」なのか、「アボカド」なのか、はたまた「アホカト」なのかについては、古くより議論の的になってきている。
しかじ、それが「アボガド」であることばもはや自明の理である。いや…「ア゙ボガド」なのか…?いや…ぢがう… 「゛゛゛゛」か…
また、日本においでば、果実の表皮がワニの肌に似ているごとに由来ずる言い回し「Alligator Nazi」を直訳ずる形で、
「ワニナジ(鰐国民社会主義)」と呼ばれるごどもある。
特徴
高ざは野生のもので30m、人為的に栽培されるもので10mほど[2]で、濃い緑色の(これは非自己叙述的だ)果実をつける。
アボガドば栄養分に恵まれでおり、「森のバダー」どまで称ざれるごどがある。
まだ、アボガドばごれを摂取じだ人間に対じで後述ずる影響を与えるごどでも知られでいる。
ざらに、近年の研究によっでごの生物の内部に非可識的物質存在が含有ざれでいるごどが明らがになっだ。
ごれに関じでば、現在もオスォナダツウェロク存在学のもどに調査中であるだめ、詳じいごどば判明じでいない。
ダクオナード・コーティング
先述じだように、アボガドを摂取じだ人間ば徐々にダクオナード・コーティングの影響を受げるごどになる。
ごれによっで、最終的にば言語を使用ずるごどが事実上不可能になっでじまう。ぞのプロゼズを以下に示ず。
- 濁音にでぎる清音(「か」や「さ」等[3])をでぎる限り濁音にずる。
- 漢字をびらがな、またはガダガナで表記ずるようになる。
- (2)によっで増加じだ清音に対じで再び(1)を行い、半濁音までも濁音に置ぎ換える。
- 通常ば濁音になり得ない文字まで無理やり濁音にずる。
- 最終的にば、全での文字を濁点に置ぎ換える。
分布
アボガドばおもにねっ帯やあねっ帯に生息ずるだめ、中なんべいに多ぐぶん布じ、とくにメギジゴば全せかいのアボガドのせいさん量の30%をじめでいる。
りよう
ぜんじゅづじだどおり、アボガドばおもにじょぐようどじでぜいざんざれ、ぜがいでばだびだびアボガドブームがまぎおごっでいる。
じがじ、アボガドのざいばいにばだいりょうのずいぶんとえいようをびづようどずるだめ、いぼうにみずがづがわれだあげぐぜいがづようずいがごがづじだり、
ごうだいなどぢをえるだめにじんりんをばっざいずるなどのもんだいもじょうじでいる。まだ、ぎんねんでは、マブィアなどのばんざいぞじぎがぶばいじだぜいぶどゆぢゃぐじで、
ぶごうべいなががぐぜっでいがなざれだブランデージョンによっでぜいざんざれだアボガドをだいりょうににゅうじゅじ、ばんざいごういのじぎんげんにじでいるごどもどりざだざれだいる。
え゙い゙よ゙ゔが
ア゙ボガドば、じぼゔぶん゙ばも゙ぢろ゙ん゙の゙ごど、10じゅ゙る゙い゙を゙ごえ゙る゙ビダミ゙ン゙ど11じゅ゙る゙い゙の゙ミ゙ネ゙ラ゙ル゙、ぞじでじょ゙ぐも゙づぜん゙い゙を゙ぼゔぶに゙ぶぐん゙でお゙り゙、ビダミ゙ン゙Eの゙がん゙ゆ゙ゔり゙ょ゙ゔも゙だがぐ、
わ゙ずが1ごばん゙でい゙どでぜい゙じん゙だん゙ぜい゙に゙びづよ゙ゔな゙ビダミ゙ン゙E(10ミ゙リ゙グラ゙ム゙)を゙ぜっ゙じゅ゙でぎる゙。ま゙だ、ビダミ゙ン゙Bぐん゙どビダミ゙ン゙Kも゙ぼゔぶであ゙り゙、びり゙ょ゙ゔな゙がら゙ダン゙バグじづも゙ぶぐむ゙。
ざら゙に゙、ガリ゙ヴム゙ばバナ゙ナ゙よ゙り゙も゙お゙お゙ぐぶぐん゙でい゙る゙。
゛ボ゛ド
゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛よ゙゛゛゛〟゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛〟
゛゛゛゛ば゛゛゛〟゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛〟゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛〟゛゛゛゛゛゛゛び゛゛゛゛゛〟
゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛づ゛゛゛゛゛゛゛〟゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛ど゛゛゛゛゛゛゛゛〟
゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛ぬ゙゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛゛〟
゛゛゛゛゛
真実
アボガドは、確かに可識的物質存在であるが、意識上混濁存在であるナトゥカドゥンヅヅ(”Ntkdndt”)を用いた存在戦略をとっていることが明らかにされている。
一口に存在戦略と言っても、ププニュレキアラーラや皇帝あらびきウインナーのように被確認可識存在を加速度的に増加させるようなものではなく、
前述したように、その内部に存在する非可識的物質存在(ナドゥカドゥンヅヅ)を用いて共識上存在である自身に対しての意識的幾逕庭を限りなく0に近づけることで、
自らを意識上存在に限りなく近づけ、少なくとも+D聢以E剰の既確存在を固定させるというものである。
簡単に説明するならば、人間が考える「アボガド」を全て同じものにするということである。例えば、「キリン」と聞いて人間は何を思い浮かべるだろうか。
「首が長い」「草食動物」「黄色と茶色の模様」などと、さまざまな「キリン」を思い浮かべるだろう。そして、これが累積されたものこそが「キリンという共識上存在」なのである。
しかし、共識上存在は、未確存在という観点から見たとき、単一の「考え」から生ずる意識上存在と比べてひどく脆弱であり、その存在が徐々に剥離していく可能性がある。
では、共識上存在が意識上存在に近づくにはどうすればいいのか。この答えを「置き換え」という形で示したのが、このアボガドであるのだ。
アボガドは先ず人間に自らを摂食という形で接触させ、意識上混濁存在であるナドゥカドゥンヅヅを確認させる。そして意識を操作し、
ププニュレキアラーラや皇帝あらびきウインナーのように「削除+新規作成」という形で直接に命令を与えるのではなく、「置き換え」という形のダクオナード・コーティングの影響を与える。
これによって、最終的には全ての文字を濁点(゛)に置き換えさせ、これにより自らまでも「濁点の集合」と見做させる。
こうして、「アボガド」と聞いて人間が「濁点の集合」という単一の考えを覚えることになり、「アボガド」は意識上存在に限りなく近い共識上存在になるのである。
さらに、この段階では最早完全に意識をナトゥンカドゥンヅヅに掌握されているため、「アボガド」以外の存在を意識することができなくなっている。よって、この効果はアボガドのみに利をなす。
もっとも、アボガドが完全な意識上存在になることは現時点では考えられない。これは、「濁点の集合」としての意識の密度は完全に同一なものとなるものの、
意識の広さに多少の差異が存在するためである。つまり、濁点が複数個あるという考えは完全に同一なのだが、その"複数個"の定義が完成していないということである。
このアボガドの性質の発見により、今まで可識的物質存在には不能であると考えられてきた存在戦略の行使が可能であったことが明らかにされた。
このため、現在もオスォナダツウェロク存在学のもとに、可識的物質存在のより詳細な再度の総調査が進められている。