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九ヌイルもの

九ヌイルものは、極めて資料が少ない童謡であり、歌詞の情報はひどく視認性の悪い画像2種のみであるばかりか、曲調に関しては一切の情報が存在していない。 発祥とされる西尾岳[1]周辺の集落には、この童謡の素性について詳しく知っているらしい高齢者が2019年まで存命であったのだが、頑なにインタビューに答えようとせず[なぜ?]、そのまま死去してしまったため、もはや九ヌイルものの精密な歌詞や時代背景などを知ることは不可能に近い。 なお、九ヌイルものが童謡であるということは、周辺の集落の人々への聞き込みによって判明している。ただ、九ヌイルものが童謡であるという以上のことを知っている者はやはり例の高齢者以外にはいなかったようで、聞き込みによるそれ以上の成果は未だ得られていない。 先述した九ヌイルものの2種の画像は、悪い視認性に加え、どちらも一部が黒塗りにされている[2]状態で発見されているため、完全な歌詞を知ることすらもはや不能である。

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新しい記事

チェーンソー和歌

参加者が和歌を持ち寄り、その憎たらしさを競うことを目的とする歌会・スポーツである。参加者は、他の参加者の和歌の憎たらしさを怒りに変えることが認められている。また、そのような怒り狂う参加者によって、審査員がチェーンソーで殺害されることは慣習となっている。 1905年9月17日(奇しくも日露戦争終結の直後である)に、当時シズーカ州全土で名を馳せていた日本人歌手のミナト・ハヤカワによって公表された[3]。当初の目的は専ら「和歌のイメージを覆す」ことであったが、次第に通常の和歌や歌会とは大きく異なった姿を見せるようになった。特に、近年ではそれの意味する範囲が広がっていて、「巧みな憎たらしさ」「人間的な怒り[4]の呼び起こし」「ケンゼイングの芸術性」などがしばしば、主に哲学研究の対象となる。 提出される和歌を「エルガー (Ärger) 」、その和歌を作る人を「アインツェルゲンガー (Einzelgänger) 」、審査員を「シックザール (Schicksal) 」と呼ぶ場合もある。 「チェーンソー和歌」との名前がついているのにもかかわらず、和歌そのものではなく「歌会」を指す理由については、いまだに説が定まっていない。

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デデンネ教

デデンネ教は2013年8月頃から誕生したと考えられる。湯川邦彦氏が家族の反対を押し切り、全財産を投じ発展させたことは言うまでもあるまい。また、無宗教者からアニメ「ポケットモンスターX・Y」において丸い模様の頬を持つ電気タイプという特徴よりピカチュウ的ポジションと呼ばれたことから無宗教者及びピカチュウ教徒と一触即発の状態になったことがある(デデピカ危機)。このことは、デデンネ教徒を除き一般市民には知られざる歴史である。その後、しばらくは平穏に信仰を深めた教徒たちであったが、デデンネ派虐殺事件により最盛期は200万いた教徒は一時、五千人に減少した。現在は、密かにその数を増やし、2021年に行なわれたpokemonday投票企画「キミにきめた」では、連覇王者だったこのポケモンに4倍近くもの投票差をつけて、新王者の座に着いた。ははは!黄色い悪魔ども。ざまあみやがれ!しかし、最近では後述する自由という教義に疑問を持つものが現れ、水面下では抗争がすでに始まっているではという噂もある。いわゆる、反自由過激派の暴動である。やつらはヒカチュウ派と手を結んでいるとか結んでいないとか手をつないでいるとか。[5]

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個玲二目尾戸尾氏手尾苦夜宇二これにめをとおしておくように
和田氏派亜名田他血野個戸尾未手位流わたしはあなたたちのことをみている

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  1. [1]
  2. この2種の写真の撮影者は不明であるため、どういった意図のもとの行動なのかは不明である。
  3. 記者に突撃された際に、あまりにもとんちんかんな返答ばかりしていたことから、彼は単なる公表者で、歌会の考案者は別に居るとされる。
  4. ドイツ語 „Menschliche Wut“ の直訳である。
  5. 関係はないが、爆ぜろ。
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